當我小的時候，
  我總會這樣牽著爸爸和媽媽的手；
  只是盼望：
  能夠永遠在爸爸和媽媽身邊守候！

  When I was young,
  I always hold the hands of my father and mother like this;
  Just looking forward to:
  Being able to wait beside my father and mother forever!

  在位六十年，自幼至老一生好學不倦的清朝康熙皇帝自稱學習四個階段為：

  「少年好學，中年苦學；盛年博學，老年通學。」因而達到：
  「欣然境界，憤然境界；敬然境界，陶然境界。」等四種境界。

    並且批示：

  「少年讀書，重在培養興趣，貴在養成習慣；
   青年讀書，重在打下基礎，貴在讀懂扎實；
   盛年讀書，重在博覽群書，貴在提高素養；
   老年讀書，重在回眸人生，貴在融會貫通。」

  至聖先師孔子曾對弟子子路曰：

  「吾語汝：
   好仁不好學，其蔽也愚；
   好知不好學，其蔽也蕩；
   好信不好學，其蔽也賊；
   好直不好學，其蔽也絞；
   好勇不好學，其蔽也亂；
   好剛不好學，其蔽也狂。」

  古希臘雅典詩人政治家梭倫說：「活到老，學到老。」"It is never too old to learn."意思就是說：「年輕時，好學是為了理想，為了安定；中年時，好學是為了補充空洞的心靈；老年時，好學則是一種意境，慢慢品味，樂在其中。」因此，古往今來許多仁人學者都秉持「活到老，學到老。」的心懷「好學不倦」！

  2005年時81歲高齡的武俠小說名作家金庸大師到英國劍橋大學東方歷史研究所註冊入學，攻讀東方歷史，2010年金庸先生86歲高齡時完成歷史學博士論文：「唐代盛世繼承皇位制度」，獲得博士學位；金庸前輩希望能為輝煌的中華文化和歷史再作貢獻的毅力與精神，誠足以作為後學與海外華人華僑子弟學習之典範以及仿效。

  六十年前，我從建國高中畢業後考進國立臺灣大學電機工程學系，臺大畢業後赴美留學；十年前，我得有機會再度回到臺灣，來到國立臺北大學中國文學系碩士班以及國立政治大學中國文學系博士班入學研讀，實現了我多年來「待從頭，研讀中國文學，圓夢缺！」的心願，「十年磨一劍」，其目的就是要追随並且學習前輩「好學不倦！」的精神與意志，為傳承優美典雅的中國文學，為弘揚博大精深的中華文化以及實踐65年前我首次回國升學就讀的母校國立道南中學之「吾道南矣！」的理念：「道南」校名意旨期勉同學們學成後要將中華文化與儒家道統向南方、向南洋、向海外、向世界弘揚傳播之「道南」精神而努力勤學奮鬥！

   夜永起懷思

 老歌再聽， 舊夢重溫；
 飲水思源， 感恩圖報！

 風雪既經時，夜永起懷思；
 日夜切思懷，魂牽繫夢縈！

   回 家

 我的家在太平洋的那一邊，
 我卻生活在太平洋的這一邊；

 我的故鄉在海峽的那一邊，
 但我又不像是生活在異鄉

 我現在生活在自由的祖國，
 但我又十分想回家！

 我的家在太平洋的那一邊，
 那裡有我的妻子和兒女；

 還有我的兄弟和姊妹，
 以及鄉親和朋友；

 在夏去秋來，金風送爽的時節，
 我很想回家！

 我不想去旅遊，
 我只想回家！

 我即將回家！
 回家！

 海上生明月，天涯共此時；
 情人怨遙夜，竟夕起相思。
 滅燭憐光滿，披衣覺露滋；
 不堪盈手贈，還寢夢歸期。

中秋佳節又到了，遙望夜空中的明月，思念在遠方的家人和友人，懷念已遠去的親人和戚友，隨筆寫下初唐詩人張九齡五言律詩「望月懷遠」，遙寄我的思情和懷念，只不過我將詩人張九齡原作中最後一句「還寢夢佳期」，改寫為「還寢夢歸期」，這樣似乎更能切合此時此刻我當下的情懷。

「歸」字在中國文學經典作品和成語中，經常出現，含意深長，例如晉朝田園詩人陶淵明的名作〈歸去來辭〉：「歸去來兮！田園將蕪胡不歸？」，以及成語：「早出晚歸」、「倦鳥歸巢」、「完璧歸趙」、「萬眾歸心」、「眾望所歸」、「榮歸故里」、「葉落歸根」、「衣錦榮歸」、「滿載而歸」、「殊途同歸」、「解甲歸田」、「歸牛放馬」、「歸心似箭」、「不如歸去」、「返璞歸真」、「萬法歸一」、「回歸主懷」等等；中國大陸各省市都設有「歸國華僑聯合會」，台灣也有「歸僑聯誼會」，而「香港回歸」、「澳門回歸」、「歸國學人」、「海歸派」、「天涯猶有未歸人」、「望您早歸」等等，也是新聞媒體報導常見之詞語。

盛唐詩仙李白〈菩薩蠻〉：「玉階空佇立，宿鳥歸飛急；何處是歸程？長亭更短亭。」詩聖杜甫〈望嶽〉：「蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥；會當凌絕頂，一覽眾山小。」詩人張志和〈漁歌子〉：「青篛笠，綠蓑衣；斜風細雨不須歸。」中唐平民詩人白居易〈長恨歌〉：「東望都門信馬歸，歸來池苑皆依舊。」晚唐愛國詩人李商隱七言律詩〈夜雨寄北〉：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」可以見到「歸」字在唐詩三百首中出現之頻率。

《易經》五十四卦為「歸妹卦」，《詩經》〈小雅．采薇篇〉：「采薇采薇，薇亦柔止；曰歸曰歸，心亦憂止。」《論語》〈先進篇〉「曾子曰：莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」《孟子》〈公孫丑下篇〉：「予然後浩然有歸志。」《莊子》〈齊物論〉：「生死修短，豈能強求？予惡乎知悅生之非惑邪！予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！」《楚辭》〈九歌．河伯篇〉：「東風飄兮神靈雨，留靈修兮憺忘歸。」《老子道德經》第十六章：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸其根；歸根曰靜，是曰復命；復命曰常，知常曰明。」《孫子兵法．軍爭篇》：「故三軍可奪氣，將軍可奪心；是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。」，〈木蘭辭〉：「萬里赴戎機，關山度若飛；朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸；歸來見天子，天子坐明堂；策勳十二轉，賞賜百千強。」短短數十字的《老子道德經》、《孫子兵法》和〈木蘭辭〉章句和詩辭中就接連出現兩個「歸」字，由此可見，「歸」字在中國文人和遊子心中的比重和情操。

因此，我將「還寢夢佳期」，改寫為「還寢夢歸期」，似乎更能切合我在中秋月圓夜，望月懷遠當下的心境和感懷了。明月幾時有，把酒問青天；但願人長久，千里共嬋娟。祝願大家都有一個美好的中秋佳節！

仕環和穎芝同學是當年我就讀國立道南中學初中時代的同班同學，高中畢業時我們又一起考進國立臺灣大學，仕環考取臺大機械工程系，穎芝考取臺大藥學系，我則考取臺大電機工程系，實現了當年青年學子心中：「來來來，來臺大。」的美夢，過了四年十分歡樂、「由你玩四年」的大學生活，回想當年臺大校園裡的椰林大道、杜鵑花開、醉月湖畔、傅鐘響盪，依然徘徊夢回在腦海中，臺大校園風華處處，都給臺大人留下美好和難以忘懷的回憶！

臺大畢業後，我選擇搭乘「去去去，去美國。」的風潮，越洋過海，飛往美國留學深造去也！仕環和穎芝選擇移居新加坡，成為新加坡共和國的開國公民，為新加坡的建國、建設、成長、繁榮貢獻心力：仕環和穎芝同學由當年的「道南最佳情侶」成為「道南最佳眷屬」，數十年來，一路攜手同心，在「花園的城市國家」過著美滿、幸福、快樂、悠遊的生活，「願天下有情人都成眷屬，願世間眷屬皆是有情人。」令同學們羨慕不已。

今天，看到穎芝同學的fb上寫著：

「老公今天当寿星。阳历和农历同一天（7月20日，又是农历六月初八）十九年才一次。中午我們在华厅@OrchardHotel品尝精致的套餐。星期日孩子們 Island Club再为他慶生。祝願他身體健康，年年有今日，岁岁有今朝。」

我知道今天是仕環兄的生日後，特別寫下本文，越洋遙寄慶祝之意，祝願 仕環兄生日快樂 ： Happy Birthday !

三年前，我飛往新加坡參訪問旅遊，承蒙仕環和穎芝同學親切招待，駕車導遊，熱情介紹，令我感念不已，看到新加坡的繁榮和進步、整齊和清潔、和諧與安定，法治與清廉，更使我這個從臺灣桃園機場飛到新加坡樟宜機場的遊人訪客感嘆和羨慕不已。

因此，2015年11月7日的馬習會，今年6月12日的川金會都選擇在新加坡舉行，正是新加坡國家領導人目光深遠、計畫周詳、領導廉能、治國有方的最佳證明，使兩次國際矚目的大會都在新加坡順利舉行，不但順理成章，毫無懸念的成為的年度的世界頭條新聞，也是新加坡總理和人民引以為榮的歷史大事；更充分印證孫子兵法在二千五百年前的名言：「上兵伐謀，其次伐交；其次伐兵，其下攻城！」之詮釋與啟示。

寄上生日快樂祝願之同時，我再選錄元代女詩人畫家管道昇夫人所作著名的《我儂詞》改編，80年代由李抱忱教授作詞作曲，曾經風行臺灣的國語流行歌曲《你儂我儂》，作為祝福獻詞和獻曲，表達我對 仕環和穎芝同學賢伉儷的羨慕和祝福！

   《你儂我儂》

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火；
蒼海可枯，堅石可爛，此愛此情，永遠不變。
把一塊泥，捻一個你，留下笑容，使我相憶；
再用一塊，塑一個我，常陪君旁永伴君側。
將咱兩個一起打破，再將你我，用水調和。
重新和泥，重新再作，再捻一個你，再塑一個我，
從今以後，我可以說：「我泥中有你，你泥中有我。」